“所以呢？”秦晚晴的声音很平，“它有说有什么能佐证它的话吗？”

阿禾愣了一下，像是从某种沉重的情绪里被拽了出来。他眨了眨眼，那层笼罩在他脸上的阴影似乎散去了一些。

“佐证？”他重复了一遍这个词，忽然笑了一下，那笑容里带着一点少年人特有的、近乎狡黠的轻快，“不过都是些无法证伪的胡话罢了。”

阿禾往后退了一步，靠在庙门的门框上，两只手重新插回袖子里，姿态又变得松松垮垮的。

“所以我才说，别理它。一旦开始想万一呢，你就上钩了。它要的就是你琢磨，你越琢磨，它说得越真，你越真，就越……”

他顿了顿，没有说完。

“越什么？”

阿禾偏过头，看着院子角落里那株他从砖缝里出又插回去的野草，声音轻了下去：“越觉得自己真的己经死了。然后你就想逃，想挣脱，想让它帮你超度。我爹就是……”

他没有说下去，只是摇了摇头，把话头截断：“总之，别信就行。我去给你拿床被褥、带点吃的来。”

他说完就转身离开了。

夜色己经彻底沉下来，阿禾的背影消失在山路拐角处。

秦晚晴站在庙门口，没有进去，也没有离开。她靠着门框，把进副本后的所有的对话在脑子里重新过了一遍。

选择拒绝阿禾提议的空屋子，住在庙里的原因很简单，

一、无论是寺庙的荒废与周围环境的反差，还是村里人对寺庙和钟的态度，都指向同一个结论——这座庙、这口钟，是通关副本的关键。

二、老太太和阿禾的话语之间存在太多矛盾和问题。

老太太说庙几十年没人打理，没人去了，阿禾说自己是守钟人，每三天敲一次钟。

两种可能，老太太要么不知道阿禾在敲钟，要么在刻意隐瞒阿禾的存在。

老太太说老一辈说钟是和尚带来的，和尚死了，没人敲了，山就开始闹。早年间村里出过几回事，泥石流、滑坡。

可阿禾说的却是七年前那次滑坡。“老一辈”“早年间”和“七年前”差得太远了。七年前的事，老太太不会用“老一辈”、“早年间”这个词。

老太太说每天敲一下，山就不发脾气了，可阿禾却说三天不敲山开始闹脾气。

所以如果他们都没说谎，或者说都觉得自己说的是实话，那么问题来了，他们是不是不在同一个时间维度里，两个不同的时间维度还一下快、一下慢的？

还是就像阿禾说的，钟说的其实是实话：村民们都己经死了，一切都是执念在作祟。由于每个人的想法、认识不同，所以才导致了这些矛盾？

如果是后者，那钟说的其实是实话。

三、阿禾自己的话也相当不对劲。

他一方面说村民躲着他、躲着钟走，另一方面又说了大量村民和他相处的好——王婶留吃的，张叔绕路来看他，刘家丫头拽他衣角。

同时，阿禾对山和钟的关系定义相当混乱。

他说钟响了，钟里的低语声就没了，山就不会闹脾气——这一点与老太太说的“钟是给山听的”能对上。按照这个逻辑，钟应该是安抚/镇压山的。

但他又说自己会成为钟的一部分，同时也觉得自己会成为山的一部分。

以及说“变成我们听到的声音的一份子”时，应该是指那些从钟身上出现的低语声，却又说能够“完全知道山在说什么”。

但他又说自己会成为钟的一部分，同时也觉得自己会成为山的一部分。以及说“变成我们听到的声音的一份子”时，应该是指那些从钟身上出现的低语声，却又说能够“完全知道山在说什么”。

不应该是钟在说什么吗？

再结合阿禾解释自己为什么是守钟人时的话——他一开始说是因为“山看得起我”，可后来又说“不是我想当守钟人，是钟选了我”。

所以，在阿禾的潜意识里，山和钟是一体的？

可问题又来了。老太太说的是，钟是当年一个和尚背进山里的，背了三天三夜，从山下一步一步背上来。换句话说，先有的山，后有的钟，而且钟是外来的才对。

啧、真烦啊(;｀O′)o，这个副本到现在到底该怎么通关都不知道，头一次发现自己其实更喜欢打打杀杀。

秦晚晴把这些念头按下去，重新看向钟。

钟啊，你快点说话吧。虽然你说的不一定就是真的，但只要你开口，说的话本身就是一种新的信息。希望你能解开我的一些疑惑。

— 本章 第93章 矛盾 来自 清风一如 的《在漫画中当大佬》。星河书城 24 小时为您整理最新章节，持续更新中。 —